1949年，共产党接管政权，将租界视为外国侵略的屈辱象征。然而，1921年，时年二十八岁的毛泽东正是在法租界深处的一家女子寄宿学校里秘密会面了其他思想激进的年轻人，并在那里召开了中国共产党的第一次代表大会。毛泽东和他的同志们之所以选址于此，正是看重它伸出的庇护之手。控制城市非租界部分的中国当局不太可能在这里搜寻、逮捕和审判他们；若非如此，中国发展的历史也许将被永远改写。 法国人是根据典型的巴黎街区的布局
1949年，共产党接管政权，将租界视为外国侵略的屈辱象征。然而，1921年，时年二十八岁的毛泽东正是在法租界深处的一家女子寄宿学校里秘密会面了其他思想激进的年轻人，并在那里召开了中国共产党的第一次代表大会。毛泽东和他的同志们之所以选址于此，正是看重它伸出的庇护之手。控制城市非租界部分的中国当局不太可能在这里搜寻、逮捕和审判他们；若非如此，中国发展的历史也许将被永远改写。 法国人是根据典型的巴黎街区的布局
1949年，共产党接管政权，将租界视为外国侵略的屈辱象征。然而，1921年，时年二十八岁的毛泽东正是在法租界深处的一家女子寄宿学校里秘密会面了其他思想激进的年轻人，并在那里召开了中国共产党的第一次代表大会。毛泽东和他的同志们之所以选址于此，正是看重它伸出的庇护之手。控制城市非租界部分的中国当局不太可能在这里搜寻、逮捕和审判他们；若非如此，中国发展的历史也许将被永远改写。 法国人是根据典型的巴黎街区的布局
1949年，共产党接管政权，将租界视为外国侵略的屈辱象征。然而，1921年，时年二十八岁的毛泽东正是在法租界深处的一家女子寄宿学校里秘密会面了其他思想激进的年轻人，并在那里召开了中国共产党的第一次代表大会。毛泽东和他的同志们之所以选址于此，正是看重它伸出的庇护之手。控制城市非租界部分的中国当局不太可能在这里搜寻、逮捕和审判他们；若非如此，中国发展的历史也许将被永远改写。
当中国人为这些法租界街道改名时，他们多以中国各省或省会城市为南北向的道路命名，而以当时一些地位卓然的城市为东西向的道路命名，这些城市早在数朝前就为自己取了一个有吉祥意味的好名字。
绝对的体积优势使得汽车和摩托车司机对它又敬又畏，纷纷靠边为这庞然大物让道，完全出于一种类似在狂暴发怒的大象面前猛然向外跃起的生存本能。
每天，结束一天艰辛工作的父亲回到家后，会让儿子坐下，充当他慷慨陈词的忠实听众。体制没有给他选择职业生涯的机会。体制不曾回报他的聪明才智。体制不会鼓励个人天赋。你永远不可能在体制中取得进步，获得成功。“中国的国情不好！”他的父亲情绪激动。
“你瞧，凯凯，你不可能和……体制……作对。”话语像是被打上着重标记，印入男孩的记忆。 每天，结束一天艰辛工作的父亲回到家后，会让儿子坐下，充当他慷慨陈词的忠实听众。体制没有给他选择职业生涯的机会。体制不曾回报他的聪明才智。体制不会鼓励个人天赋。你永远不可能在体制中取得进步，获得成功。“中国的国情不好！”他的父亲情绪激动。
人们必须懂得，被卷入激流后千万要抑制住逆流而上的冲动，不要和一个比自己强大太多的力量
那些年，几乎没有一刻能过得平静。生存完全取决于你是否具有应对多变政治环境的敏锐适应能力。人们必须懂得，被卷入激流后千万要抑制住逆流而上的冲动，不要和一个比自己强大太多的力量抗衡；多一些耐心，便能抵达安全的彼岸，但首先要将掌控权完全交给体制。
CK的父母直到三十而立，都不曾真正为自己做过一个职业生涯方面的决定。
CK的父亲走进房间。他会把母亲的离开怪罪于体制吗？男孩不知道。他得出结论：家庭才是唯一要紧的体制。
不变的是政府传达指令的方式，始终突出，始终醒目。一派欢腾的海宝宣传海报显然要比1990年代的宣传标语讨喜不少，但两者的本质并无二致：提醒人们在今天的中国，何为对错。杀死女婴是罪恶的。城市生活是美好的。
在“大跃进”运动期间，门环被纷纷拆除，熔化在一座座炼钢炉中。
不时以中国人所痴迷的数字命理学的形式呈现：
不时以中国人所痴迷的数字命理学的形式呈现：
“这是你的国家和我的国家的重大区别，”老康点了点头，“我们这儿也有法律，但执行不行。这和中国的发展没有关系——体制才是关键。如果他们不对体制进行改革，经济再发展也没用。政府似乎只关心科技或经济进步，而不是体制问题。”
文明，是指人类社会摆脱蒙昧、野蛮、落后的程度和社会进步的状态，是一个国家、民族进步、开化、发达的标志，包括物质文明、政治文明和精神文明……体现社会主义平等、团结、互助、友爱的新型人际关系。
他是上海为数不多的无需匆忙赶路的灵魂之一。对于张而言，时间是别人的金钱。
他拥有一双冷静、耐心的眼睛，仿佛全世界的时间都是他的——他是上海为数不多的无需匆忙赶路的灵魂之一。对于张而言，时间是别人的金钱。
每当徐汇区的城管人员威胁若再行乞就把他赶走时，他只需信步穿过马路，便能在他们管辖范围以外的静安区继续他的乞讨。
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他还在考虑把餐厅阳光房里那堵用来堆放书籍和黑胶碟的墙拆除，这面装饰墙本来是希望营造出更加舒适的用餐氛围。“这给人一种印象：他们可以在那儿坐上一整天读书，”CK抱怨道，“人们喜欢那些快进快出的地方，人们喜欢热闹，热—闹！”
像CK这样的青年文化行家一般标榜自己是文艺青年，简称文青。这个词常被译为hipster，不过剔除了西方语境中附庸风雅、玩世不恭的含义，更多唤起了人们对艺术、文化的热爱以及尽最大可能拥抱生活的热情。另
像CK这样的青年文化行家一般标榜自己是文艺青年，简称文青。这个词常被译为hipster，不过剔除了西方语境中附庸风雅、玩世不恭的含义，更多唤起了人们对艺术、文化的热爱以及尽最大可能拥抱生活的热情。
但在CK身上，还有愤青的一面，这个词形容的是一群这样的爱国青年：他们对外国人进入中国的目的持怀疑态度，又不完全信任中国自己的领导层；他们对本国的悠久历史和文化传统深深自豪，怀着这份热爱，他们热切企盼中国能在全球事务中扮演更加重要的角色。在中国，除了代际区隔外，这个词也同样形成了一种新的类别。年轻人乐此不疲地将自己归入其中，这使得自我介绍变成了繁琐的分类练习：你是八零后还是九零后？你是文青还是愤青？过不了多久，这些分类都将显得毫无意义。在我眼中，他们都只是“青”——年轻人。他们试图理解他们的世界，这恰恰是世界上每个地方的年轻人自然而然会去做的。他们在追寻幸福。
“他打断了我，”她说，“问我：‘你们家有什么背景吗？你在上面有什么说得上话的朋友吗？老百姓嘛，跟蚂蚁一样，一碾就死。’” 这个负责城开集团协调动迁工作的男人叫杨
“他打断了我，”她说，“问我：‘你们家有什么背景吗？你在上面有什么说得上话的朋友吗？老百姓嘛，跟蚂蚁一样，一碾就死。’”
上海地铁刚通车那会儿，有两种不同类型的车票。买1元票，你可以获得一趟地铁乘坐体验，但必须在进站的同一站出站。伟奇的
上海地铁刚通车那会儿，有两种不同类型的车票。买1元票，你可以获得一趟地铁乘坐体验，但必须在进站的同一站出站。伟奇的父母买了2元票，这样他们就能在别处下车。
那段时间，伟奇的母亲一次次踏上往返北京的上访之旅，而他则一个人留在政府安置的小公寓里，独自过夜，做饭，早上自己起床去上学。爷爷奶奶对他母亲的固执非常生气，怪她把伟奇一个人留在家里，但伟奇从来不曾为此而沮丧。“多数时候我都站在她那一边，最要紧的原因是我认为她做得对，”伟奇对我说，“我觉得这是人之为人最基本的追求。它成为了她人生的任务、唯一的目标，甚至是宗教般的信仰。如果我阻止她，或者对她所做的提出异议，她会完全感到迷失，也会非常非常悲伤。我是她唯一的儿子，如果我不支持她，我无法想象这会给她带来什么样的打击。”
“说老实话，作为这个街坊的一名老居民，我感觉自己和过去的那个家已经完全没有关系了，”伟奇对我说，“过去的邻里、过去的商店、过去的记忆都不复存在，完完全全被一个有外国人居住的街区取代了。这一切让人有些伤感，我觉得。”
最后，他发现了自己得胃病的根本原因，并以“毛泽东思想”为指导进行了自我治疗：“首先，我孜孜不倦地研读去年发表的《打击私有化，批判修正主义》一文……” 王明用毛泽东针对家庭在共产中国所扮演角色提出的相关论述在结尾处进行了升华：“过去，我们养儿是为了防老，”王明在写给他叔叔的信中评论道，“但现在，我们养儿是为了防止修正主义思想。过去，我沉迷于‘家庭幸福’的传统观念，越陷越深，不能自拔。” “一旦尝过毛主席伟大思想的甜头，”王明总结道，“我就再没犯过胃病。”
1973年是王明刑期的最后一年。然而，获释期短得不可思议。就在回家刚满一周后，警察把他押到上海火车站，送上了一辆开往三千多公里外青海的火车。他们拒绝了王明申请上海户口的请求。没有居住许可，他在自己的家乡便被视作非法逗留。 短暂地品尝了自由的滋味后，王明又被打发回户口所在地——德令哈劳改农场，继续接受劳动改造。刑期已经结束，但他没有其他选择，只能继续服刑，继续努力工作，继续学习毛泽东思想。 直到毛泽东去世。
“我们俩没法对看什么达成共识！” 我想象着入夜后，两人结束一天的争执，
“我们俩没法对看什么达成共识！”
“他一喝酒就兽性大发！我爸过去在家的时候总把
把
地藏菩萨似乎和CK尤为般配：作为地狱的常驻者，他无疑是菩萨中最摇滚的
地藏菩萨似乎和CK尤为般配：作为地狱的常驻者，他无疑是菩萨中最摇滚的！
在储藏室角落的一个破柜子后面，藏着一个与我同高的玻璃盒，里面立着毛泽东的塑像。他穿着灰色的品牌西服，直直地盯着我看。和他对视那一刻，我整个人都僵住了。在一座佛庙的地下室，我以为自己最不可能碰见的就是毛主席了。但他就在这里，微笑着，像一尊菩萨，只有发型和下巴上的胎记泄露了他的身份。 我猜测，住持保留这样一座塑像大概
在储藏室角落的一个破柜子后面，藏着一个与我同高的玻璃盒，里面立着毛泽东的塑像。他穿着灰色的品牌西服，直直地盯着我看。和他对视那一刻，我整个人都僵住了。在一座佛庙的地下室，我以为自己最不可能碰见的就是毛主席了。但他就在这里，微笑着，像一尊菩萨
在储藏室角落的一个破柜子后面，藏着一个与我同高的玻璃盒，里面立着毛泽东的塑像。他穿着灰色的品牌西服，直直地盯着我看。和他对视那一刻，我整个人都僵住了。在一座佛庙的地下室，我以为自己最不可能碰见的就是毛主席了。但他就在这里，微笑着，像一尊菩萨，只有发型和下巴上的胎记泄露了他的身份。
那些年，几乎没有一刻能过得平静。生存完全取决于你是否具有应对多变政治环境的敏锐适应能力。人们必须懂得，被卷入激流后千万要抑制住逆流而上的冲动，不要和一个比自己强大太多的力量抗衡；多一些耐心，便能抵达安全的彼岸，但首先要将掌控权完全交给体制。
在“大跃进”运动期间，门环被纷纷拆除，熔化在一座座炼钢炉中。